“易為君子謀，趨吉避兇?！苯陙?，越來越多的中國設(shè)計(jì)師回歸文化自信，從周易風(fēng)水等傳統(tǒng)文化中汲取慧見，并將之運(yùn)用到規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。2021年10月13日，羊城設(shè)計(jì)聯(lián)盟與廣州市土木建筑設(shè)計(jì)顧問有限公司聯(lián)合舉辦易經(jīng)風(fēng)水學(xué)知識座談，特邀楊公（筠松）堪輿地理學(xué)第三十八代入室傳人、大宸建筑風(fēng)水研究中心高級顧問李祖瑜教授為主講嘉賓，講述易經(jīng)風(fēng)水智慧——“擇吉而居”。
座談會當(dāng)日，近二十名設(shè)計(jì)師、材料會員齊聚大宸集團(tuán)廣州總部，在大宸集團(tuán)下屬公司廣州市土木建筑設(shè)計(jì)顧問有限公司副總經(jīng)理譚斌的帶領(lǐng)下參觀企業(yè)，譚斌向與會人員介紹了廣州市土木建筑設(shè)計(jì)顧問有限公司與大宸集團(tuán)的關(guān)系、業(yè)務(wù)范圍和代表項(xiàng)目。大宸集團(tuán)以國內(nèi)知名的建筑甲級綜合設(shè)計(jì)院廣東大宸建筑設(shè)計(jì)有限公司為核心，不斷向行業(yè)上下游拓展業(yè)務(wù)版圖，集團(tuán)業(yè)務(wù)領(lǐng)域涉及項(xiàng)目策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林景觀、裝修設(shè)計(jì)、BIM制作、施工圖審查、建材集采、裝配式建筑、EPC總承包等。
座談會上，李祖瑜教授從“易經(jīng)與建筑如何結(jié)合”，“如何化解居家建筑中的九種兇煞”，“如何打造天時(shí)地利人和的人居環(huán)境”等方面講述易經(jīng)風(fēng)水智慧。
人物/大宸建筑風(fēng)水研究中心高級顧問李祖瑜教授
李祖瑜教授說，易經(jīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之瑰寶。中國古代的建筑學(xué)稱為堪輿學(xué)，“堪”就是觀天，“輿”就是察地，堪輿就是從建筑的選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)到建造，每一環(huán)節(jié)都要縝密地考察天文、地理、氣象和人文等綜合因素，一物一太極，因人而異，因地制宜，這就是法天則地，順應(yīng)自然，從而達(dá)到天地人三合，天人合一的境界，實(shí)現(xiàn)宜居的良好環(huán)境。
李祖瑜教授指出，易經(jīng)智慧的踐行就是擇吉而居?？拜浀乩韺W(xué)風(fēng)水學(xué)中研究的天時(shí)地利人和就是自然氣候條件、地理環(huán)境與人和諧共生。形理法課是堪輿地理學(xué)之四大原則，形，指山形水勢；理，指易學(xué)理氣；法，指人為建造（內(nèi)外布局）；課，指選時(shí)擇吉。
在易經(jīng)風(fēng)水的實(shí)踐方面，李祖瑜教授提出，武漢火神山、雷神山醫(yī)院的選址和命名上暗含火克肺金的周易智慧。隨后，他以江西三僚蛇形祠為例，分析風(fēng)水智慧在該建筑中的應(yīng)用。
李祖瑜教授提出，擇吉而居有十大要訣：山環(huán)水抱，前低后高，宅基端正，陽宅四獸，避兇避煞，陰陽相配，宅運(yùn)相配，龍向山水，吉神護(hù)佑，丁財(cái)貴福。擇吉而居之外局十不選：路沖之煞，天斬煞，反弓煞，頂心煞，剪刀煞，高壓電磁煞，壁刀煞，孤峰煞，反光煞，割腳煞，獨(dú)陰獨(dú)陽煞。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，李祖瑜教授講述了入戶大門、客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、魚缸、神位、戶型、花園等布置擺放的風(fēng)水學(xué)講究。在景觀設(shè)計(jì)方面，李祖瑜教授講述了室內(nèi)外植物盆栽的優(yōu)化布局，無論是居家、辦公場所，還是社區(qū)庭院，根據(jù)空間環(huán)境，按綠色植物的五行特性與人的五行喜忌，通過以植物盆栽來補(bǔ)足人的五行，以助力人體的健康，以及助旺家運(yùn)和財(cái)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)天地人三和。
最后，李祖瑜教授提出順天承命，選時(shí)擇吉。天時(shí)地利人和三者，天時(shí)為首要。形理法課為堪輿地理學(xué)的四大方面。課即日課，也就是常常說到的良辰吉時(shí)，雖列其后，卻是最重要，吉兇應(yīng)驗(yàn)最快速，所以選時(shí)擇吉最為重要。正如：初年禍福日時(shí)定，久后方知地有情。
本次座談會圓滿結(jié)束，與會人員合影留念，期待下一次座談會召開。